個人圖騰

受到中國的傳統愛情故事【梁祝】的影響，從小就喜愛蝴蝶的花樣。

雖然蝴蝶的一生短暫，但能在其生命裡綻放自己最美的所有，

將擁有的毫不保留的分享給身邊的人。

部落圖騰

【春陽部落】 南投縣仁愛鄉

日據時期，受到霧社抗日事件的影響，族人遷移至此；因遍植野山櫻，部落居民就承襲日名“櫻社”，自稱Aang Snuwil（史努櫻部落）；因自然之美，有如在山林傳遞春日暖陽，因此又稱”春陽村”。


賽德克族（Seediq），台灣原住民的一個族群，原本被列為泰雅族的一支，經過多年的正名運動，終於在2008年4月23日 成為第14個中華民國政府官方承認的台灣原住民族。

賽德克族也是中央山脈最剽悍的民族，以織布見長，早期有紋面的習俗，莫那．魯道的後裔，瑪葒．芭莞擁有祖傳的堅苦毅性格，以重山為背景，身著手織布衣，手執祖先的背藍，重現賽德克族人的傳統形貌。



織圖的素材是生活記憶長出來的，長在傳統賽德克族的生活裡，以及與其他族群的混融。織品:爸爸帶著孩子去打獵，家裡的狗也跟著去，沿路上有鳥相伴；路上平地人使用扁擔挑籃運送物品，不同於賽德克族人使用背籠；在家裡的婦女杵米 給外出勞動的家人準備一頓飯。

帽子上的菱形圖騰， 對賽德克族人來說，象徵著祖靈之眼，同時也是泰雅族編織中最主要的元素




2003 年公共電視改編同名報導文學製播的電視劇「風中緋櫻」，是以 1930 年霧社賽德克族人不滿日人的歧視對待所發生的反抗事件為背景。以當時事件的倖存者「娥賓‧塔達歐」女士 (Obin‧Dadao，日名：高山初子，漢名：高彩雲) 為主角，敘述著主角身為「模範蕃童」的經歷、衝突和兩難，如虛構似的成為時代背景下的犧牲悲劇。幾乎於同時，當時在網路上流傳著一個五分鐘電影短片，稱為「賽德克巴萊│Seediq Bale」。來自魏德聖導演的作品，企圖將聚光燈重新聚集在事件的軸心領導人物「莫那‧魯道」的英雄史詩上，於是由這想法概念為基礎，重新強調著賽德克族人的信仰，是來自於他們跟隨著祖靈的庇護，如奇萊山般堅強亦自負地追尋著真正屬於族人的精神所在。

寫信給為你犧牲的米勒上校

親愛的米勒上尉

直到此刻，我閉上雙眼，畫面依然由晰的不斷撥放。
炮火聲與煙硝味及那場戰爭是我們共同連結的開始，
見面第一句話就是你說我的兄弟們都死了，
which? 我問 。 ALL. 你冷靜的回答我。

現在完整的我，在戰場上經過磨練與挑戰過的我，對於生命擁有更多的了解。看過無數的屍體與同伴們為了活下來拼命的勇闖著每個標的，兄弟們在黑夜的眼淚與面對自己的恐懼，那份惶恐對當時的我們是種折磨。然而，這份歷史成就我對於自己的警惕與對生命的珍惜的可貴。我懂我的生命比起別人擁有更多的責任與使命，這體悟來自於你們成就於我的犧牲。擔當起你們賦予我的生命能有此延續的生活，在面對恐懼與失落時，我會鼓起勇氣往前。將我所擁有的分享給更多人們，用力量去幫助更多的人們。對我來說，你們就是一群英雄，夠後人追憶直到永久的英雄們。你們所留下的精神足以令人們在黑夜擁有勇氣去尋找黎明。

米勒上校，我對你們的思念就如風箏的線那麼長，不會斷不會消失連綿到與你們同在。
將這份思念砌成堅固的磚牆，用這份牢固來保護脆弱的人們。
對我們來說，最美的時光不會是在戰場上的痛苦與煎熬，
然而把持著相同的信仰保衛捍衛自己的國家與親愛的人們，
那份堅毅的心是值得我們作為最驕傲的事。

至今仍然感激你們對我所做的一切，仍然感激在心。
我的生命是如此之可貴，我更應該去付出更多。
有更多人值得我們去保衛與照顧。
延續這份勇敢的愛和力量給我們的子孫，
讓他們在面對困難時，能以你們為模範。
想起告別時，你對我所說的。
我會將承諾謹記，將承諾深深的銘記在內心。



我就要結婚了，不介意的話，
那就在天堂上眺望祝福我們吧。